¡¡Vamos, Universidad!!!...

Nos asusta pensar en que pueda ser por una ingenuidad.
Directivos universitarios locales diseñaron el PEUZO, Programa de Estudios Universitarios en la Zona. Ha permitido conformar sedes de altos estudios en el sudoeste bonaerense: Patagones, Dorrego, Suárez, Puan, Villarino, La Madrid, Pellegrini, Saavedra y Rosales son los distritos favorecidos.
Obviamente, se trata de acercar a la Universidad a gente que no tenga facilidad de traslado o residencia en relación a Bahía Blanca. A la vez, promover una mayor matrícula que lubrique reclamos presupuestarios.
Lo que nos interesa destacar ( y por eso, el susto anunciado) es la débil fundamentación de esos proyectos.
Vamos al caso: tecnicatura en Asuntos Municipales. Se dicta en Médanos y Dorrego. En tres años propone formarse en matemática, economía, computación, derecho, sociedad, administración, jurisprudencia, finanzas e impuestos, administración , políticas.
El noble propósito será capacitar a individuos para que luzcan diplomas en su pretensión de lograr o mejorar trabajo.
Deberán enfrentarse a cuerpos municipales organizados y fragmentados por divisas electorales. Será duro. Suerte para ellos.
Pero lo que interesa en este punto es la pobre comprensión de nuestra realidad. Y vista por autoridades universitarias.
Esta endeble democracia está fagocitada por los caprichos monopólicos. Asfixiaron el romance y vaciaron a los partidos. Desde 1985 todo se reduce a negociar entre gobiernos y poder financiero. Cada vez más.
Hay que tener en claro que esta forma de representatividad sobre la que deberíamos construir nuestra sociedad no puede ir a ningún lado sin partidos. Es irreemplazable la actuación y el control de las gentes sobre sus elegidos; la generación de diagnósticos y políticas a partir de las voces de la base.
De lo contrario, y como está pasando, se ensancha la distancia entre electores y autoridades. Un partido único, dos, a lo sumo, deben resumir las pretensiones populares y encaminarnos en democracia.
Un gobierno municipal es un administrador del voto vecinal. El poder de la comuna está en el Concejo Deliberante (donde debería residir el intendente: no, manejando un aparato electoralista en un desnaturalizado departamento ejecutivo). Y deben ser los partidos los que propongan candidatos y programas al voto vecinal.
Los que capaciten funcionarios y los controlen, así como a las prerrogativas que llevan a la decisión electoral.
Por lo dicho, más valioso que formar un técnico universitario en administración municipal será encargarle a la Universidad la formación de dirigentes que se apliquen a la reconquista del poder popular a través de las instituciones de la Carta Magna.
Alguna vez se propondrá un título para quienes sepan recuperar los partidos de la democracia, alentar las genuinas representatividades y poner al bien común por encima de las fortunas individuales.

Boff en Córdoba

Palabras de Lucho Di Marco:
Córdoba tuvo el privilegio de una presencia magistral. Leonardo Boff—uno de los creadores de la Teología de la Liberación, una verdadera primavera para los Cristianos comprometidos—pasó por la Córdoba de las campanas. Más allá de haberse visto obligado a dejar formalmente los hábitos, sigue siendo católico, profundamente franciscano pero, eso sí, menos romano. En lo que sigue se resumen sus ideas centrales, y ello en la inteligencia que se asocian a las enseñanzas del Humanismo Económico, aquello que el CIEC y su Red Nacional e Internacional de Centros pregonan desde 1975.
*Parafraseando a Henri de Lubac y a Pedro Casaldáliga, Boff enseña: “Cuando tú dices Dios, yo digo justicia, verdad y amor. Cuando tu dices justicia, verdad y amor, yo digo Dios”. Cuando el CIEC realiza el IV Encuentro Internacional de Economía en la Universidad de Córdoba—Julio de 2002—, el lema fue “Construir una Economía desde la Justicia, la Verdad y la Paz”.
*La ética decae en moralismo sino se alimenta en lo espiritual, esto es, sino tiene un marco que la impregne de fuerza y de un vivir la ética con la acción. (En esto confluye con el Humanismo Económico en sus realizaciones, tales como los 5 Encuentros Internacionales de Economía, la I y próximas Jornadas Internacionales de Estrategias Macro, el Plan Esperanza).
*Se debe volver a los orígenes. Basta de dicotomizar. La vida y la muerte, la razón y los sentimientos, Dios y el mundo, comportan racionalismos absurdos. Se trata de buscar una visión comprehensiva del ser humano y del universo. La humanización de la economía es una forma de escuchar el discurso de Leonardo, de pregonar “la sociedad para todos” como se hace en el CIEC.
*En los años 1960, Jacques Lebret proponía desde París, en sus cuadernos de Economía y Humanismo construir la sociedad nueva. Boff, y la Red de Centros, confluyen. Se deben atacar todos los frentes en una actitud integradora para edificar un mundo complejo pero simultáneamente bello, pero el hombre debe saciar su hambre antes de perderse en elucubraciones (“Se debe garantizar la vida material del hombre”).
*Cuando Leonardo Boff habla de los “fachidioten” (idiotas especializados), se halla una convergencia absoluta con los ideales del Humanismo Económico que dominan las actividades del CIEC y su Red Nacional e Internacional de Centros. De ellos dice el sabio brasileño que dominan en la economía porque ven solamente finanzas, capitales, mercados, nunca personas humanas con sus destinos difíciles en la lucha por sobrevivir. (El neoliberalismo, que de eso se trata, es la escoria del liberalismo, y está en las antípodas del Humanismo Económico).
*La década de los 1990 fue la consagración del “pensamiento único”, lamentablemente. Tal fundamentalismo, nacido en Occidente, muestra la arrogancia de tener la mejor sociedad, la mejor manera de pensar, de producir, de consumir, de ser humanos, de tener la única religión verdadera. Esto implica algo inaceptable para el Resto. Y es así—enseña Boff—porque al no haber diálogo, se va hacia actitudes desesperadas: violencia, terrorismo, el suicidio de hombres-bomba. Es la guerra infinita de Bush et al. para imponer todo por la fuerza.
*La globalización es un hecho, pero no se debe aceptar que todo se reduzca a la dimensión económico-financiera que todo lo transforma en mercancía, hasta lo más sagrado que es la vida del hombre (sus órganos, las células básicas). Se puede entrar al proceso globalizador, pero manteniendo lo nuestro (la cultura, la cosmovisión, nuestros modos de producir y consumir). Dice Boff que no se puede aceptar ser “socios menores” sino soberanos. Eso es lo que se busca desde el CIEC cuando se anhela que el Plan Esperanza, nacido como una estrategia del Humanismo Económico para la Argentina, pueda ser compartida en el Continente (cfr., América Latina y la construcción del Humanismo Económico, Córdoba: Ediciones CIEC, 2006).
*Con formidable humildad, Leonardo Boff enseña que hay que pensar la fe, la ética, la ecología y la sociedad desde la perspectiva de los pobres, que es la visión de Jesús. Y yendo al campo concreto de la Iglesia, entiende que hay que privilegiar la vida, perpetuándola, haciéndola eterna. Y es el Papa quien debe actualizar la herencia de Cristo: dar centralidad a la vida, al amor, al perdón, al respeto, en particular, a los más débiles. Esta es una carencia del mundo que el Pontífice debe ayudar a construir. El sabio franciscano—autor de 60 libros, profesor de la Universidad Estadual de Río de Janeiro, asesor de movimientos sociales, ganador del Premio Right Livelihood, el Nobel alternativo—quiere instalar en el mundo dosis de humanismo, de amor fraterno, de convivencia respetuosa. He ahí el testimonio valioso, claro, profundo, hecho por alguien que se juega por el otro, y da su testimonio por doquier.

Camilo Dagum

Mañana se cumplirá el primer año del fallecimiento de C. Dagum (foto).
En respeto del enorme cariño de Lucho Di Marco por él, ofrecemos una nota que el catamarqueño diera a conocer hace doce meses.

Hacia 1956 un joven docente-e-investigador dictaba clases de Análisis Matemático en la carrera de contador público en la Universidad de Córdoba. Era en la vieja casona de Colon al 800. Sus alumnos sentían que estaban en presencia de alguien excepcional. Y como no iba a ser así si pronto dejaría la cátedra—que dictaba de un modo brillante—para emigrar a Europa buscando una mayor formación intelectual. Los estudiantes de entonces se asombraban al conocer a quienes iba a visitar. R. G. D. Allen (de la London School of Economics) y Corrado Gini (de la Universita di Roma); eran nombres que por si mismos lo decían todo.
....Camilo Dagum había nacido hace 80 años en Rosario de la Frontera, en la Provincia de Salta, y para contar una larga historia de éxitos: tras egresar como contador publico se graduó como doctor en ciencias económicas en la propia Universidad cordobesa. Sin dudas, fue el mejor discípulo de un maestro de las matemáticas, el recordado Profesor José I. Yocca, creador del Instituto de Estadística de la Facultad de Ciencias Económicas. Y de allí continuaría una formidable carrera que lo instalaría en el mundo académico, sin siquiera transitar por una carrera formal en universidades extranjeras. Córdoba, vía su Universidad Nacional, le había dado todo en esa dirección.
....Vinieron los años difíciles de la vida institucional de la Argentina. Ello no le impidió compartir desde la docencia su capacidad como economista matemático o eximio econometrista. Tampoco estuvo ajeno a la vida política universitaria, y llego al decanato de su querida Casa. Hacia 1966, cuando la presidencia de D. Arturo U. Illia, Camilo Dagum tuvo la dicha de inaugurar el nuevo edificio de la Facultad de Ciencias Económicas en la Ciudad Universitaria de Córdoba. Pero eso anos difíciles complicaron su presencia en Córdoba: un problema familiar y el desorden institucional, lo llevaron a un viaje casi sin retorno. Córdoba y su Universidad perdían a un grande de verdad.
....Sin embargo, no todo estuvo perdido. Camal, tal era su nombre mas intimo, solía venir a la Argentina, y pasar casi desapercibido, salvo algunas comidas hogareñas. Una posibilidad de aprovechar su sabiduría se dio cuando en la década de los anos 1990. Desde la Secretaria de Relaciones Internacionales de la Facultad, lo convocamos para dictar cursos de su especialidad. Por cierto, tuvieron un eco resonante, y tiempo después se repetirían instancias semejantes. Recordamos que junto a Dagum pasaron por la Universidad un grande de Europa, Gerard de Bernis, y otro de América Latina, Jorge Bula Escobar. Ellos trajeron temas tales como el problema del empleo a nivel mundial, y los aspectos relevantes de una “economía para la Justicia”, respectivamente.
....Hay muchísimas facetas en la vida del universitario santeño. Y ello no solo en su vida académica, muy fecunda, sino también como dirigente. Del decanato en Córdoba, paso a ocupar el de la Faculte des Sciences Sociales et Economiques de la Universite d`Ottawa, por un largo periodo. También prestigio a la Universita di Bologna—la más antigua del mundo—con su formación estadístico-matemática. Sus ensayos fueron publicados en las más relevantes revistas de Canadá, Europa, Estados Unidos, Japón, la entonces Unión Soviética. Camilo Dagum mostraba su saber en todos lados.
....La coincidencia de pensamiento en algunos temas con nosotros, lo hizo estar presente—especialmente invitado por el CIEC, Centro de Investigaciones Económicas de Córdoba—en 3 de los 5 Encuentros Internacionales de Economía : en Carlos Paz, IIEIE, 1995, cuando compartió con J.H.G. Olivera, J. K. Galbraith, G. de Bernis, A. Wagner de Reyna; en el IIIEIE, Córdoba, 1999, junto al Nobel J. S. Buchanan, y otros grandes; en el IVEIE, Córdoba, 2002, cuando, sin estar presente físicamente, mando su ensayo sobre el papel del capital humano en torno a la construcción del Humanismo Económico. Por cierto, en toda su magistral trayectoria tuvo en su esposa una abnegada compañera. Estela Bee—una sólida estadística matemática ella misma—desempeño, sin dudas, un papel protagónico.
....Se nos ha ido un maestro. Mas allá del ser pensante, a veces polémico, se escondía un ser humano profundo, aquel que habiendo nacido en la campiña saltena, había abrevado en la noble universidad cordobesa, bajo la égida de un maestro de todos, José Yocca. Camilo Dagum nos deja el testimonio de un esforzado y riguroso intelectual. Sus contribuciones al estudio de la distribución del ingreso y otros temas en el campo de la economía matemática—que le merecieron un libro-homenaje—, describen la formidable dimensión de un maestro sin fronteras.
Querido Camal: descansa en paz... Te lo dicen mentes y corazones agradecidos

Rabin: la alternativa insoslayable

Israel realizó una ceremonia de Estado en memoria del ex primer ministro Yitzhak Rabin, quien fue asesinado hace 11 años.
Los israelíes se van a reunir mañana en la Plaza Yitzhak Rabin en Tel Aviv para conmemorar a Rabin, quien es recordado por la mayoría de la gente como el gran hombre de la paz de Israel.
Rabin, nacido en 1922, fue el quinto primer ministro de Israel de 1974 a 1977 y ocupó el cargo nuevamente desde 1992 hasta su asesinato en 1995 y ante una oposición de derecha que se oponía enérgicamente a la firma de Rabin de los Acuerdos de Oslo con los palestinos en 1993.
Rabin desempeñó un papel destacado en la firma de los Acuerdos de Oslo, que dieron lugar a la Autoridad Nacional Palestina y otorgaron a ésta el control parcial de partes de la Franja de Gaza y de Cisjordania.
Por su papel en la firma de los Acuerdos de Oslo, Rabin recibió el Premio Nobel de la Paz de 1994 junto con Yasser Arafat y Shimon Peres.
Sin embargo, los acuerdos polarizaron la imagen de Rabin en el país, donde algunos lo consideraron un héroe por hacer avanzar la causa de paz, y algunos lo calificaron de traidor por entregar territorio que consideraban pertenecía legítimamente a Israel.
El 4 de noviembre de 1995, Rabin fue asesinado después de asistir a un mitin en la Plaza de los Reyes de Israel en Tel Aviv, que después de su muerte fue llamada Plaza Yitzhak Rabin.
Rabin, el primer premier israelí nacido localmente, se convirtió en el único del estado judío en ser asesinado y en segundo en morir durante su cargo.
Fundamentaba su vocación de paz en su compromiso masónico.
Israel no parece mostrar actualmente continuadores de la gesta de YR. Son voces que necesitan hacerse escuchar imperiosamente.

Mecánica Computacional

Denominado Enief 2006, tendrá lugar en la ciudad de Santa Fe el Congreso internacional sobre Mecánica Computacional. Se llevará a cabo entre el 7 y el 10 próximos. Lo organiza el Centro Internacional de Métodos Computacionales en Ingeniería (CIMEC) del Instituto de Desarrollo Tecnológico para la Industria Química (INTEC / CONICET / UNL). Participarán 250 especialistas.
Los resultados de las investigaciones se aplican en componentes industriales, biomédicos y electrónicos.La Mecánica Computacional -MC- (a veces llamada 'métodos numéricos en ingeniería', o 'métodos computacionales en ingeniería') es una especialidad que se ha desarrollado en paralelo con las computadoras. Es multidisciplinaria y combina el estudio teórico de los problemas de ingeniería (mecánica de sólidos, estructuras, mecánica de fluidos, etc.), aportados por las diversas ramas de las ingenierías; los métodos numéricos, aportados por las matemáticas; y la aplicación de la informática para la implementación eficiente de algoritmos en computadoras actuales.
La MC ha permitido desarrollar programas capaces de estudiar el comportamiento de piezas mecánicas, estructuras civiles, dispositivos electrónicos y biomédicos, cauces de ríos, masas de aire, dispersión de contaminantes, procesos metalúrgicos e industriales, entre otros. El software permite simular el comportamiento, predecir respuestas, y obtener diseños seguros y optimizados. Hoy, casi no existe industria -ya sea en obras civiles de infraestructura; en vehículos de transporte aéreo, espacial, naval o terrestre; en componentes electrónicos o biomédicos; en metalurgia; en artefactos en general- que no utilice la MC. El esfuerzo volcado en todo el mundo a la investigación en esta área es enorme y creciente en el tiempo.
El Cimec es un centro reconocido nacional e internacionalmente, de referencia en la temática del congreso. Es el organizador del encuentro. Su director es el Dr. Sergio Idelsohn y en él se desempeñan investigadores del CONICET y una veintena de estudiantes de doctorado. La casi totalidad, con becas de CONICET.
El CIMEC está situado en el predio del CERIDE/CONICET donde también se encuentran otros laboratorios y oficinas del Intec, dependencias del CERIDE y la Incubadora de Empresas del Parque Tecnológico del Litoral Centro (PTLC). Debe señalarse que el Enief 2006 es uno de los congresos que anualmente realiza la Asociación Argentina de Mecánica Computacional (AMCA), asociación científica sin fines de lucro, creada en 1985, que promueve la investigación, desarrollo y aplicación de los métodos computacionales en ingeniería. Cuenta con alrededor de 300 miembros, a los que se suman grupos de países limítrofes.
En años recientes, ha tenido lugar una importante actividad de transferencia de los resultados de investigación al sector industrial y productivo. Tanto es así, que es creciente la interacción entre los grupos académico-científicos y las empresas productoras de bienes. La reunión será, al mismo tiempo, un foro donde se expondrán los últimos desarrollos científicos alcanzados en nuestro país, y al que los industriales podrán asistir para plantear sus problemas, necesidades, y las maneras en que han resuelto los mismos.
Este digno esfuerzo debe reconocer el necesario desarrollo del conocimiento para favorecer al máximo posible las oportunidades de recreación del empleo regional y nacional.
El humanismo económico se complace en saludar a los amigos santafecinos, augurándoles feliz acontecer.